Hay
pocas veces que la religión o la filosofía marcan la concepción de un jardín. Los
jardines japoneses, en general, son inconcebibles sin un significado. La
variedad es enorme y como además están basados en la asimetría, es casi
imposible encontrar semejanzas. En
esta ocasión no vamos a describir un jardín concreto, vamos a inventar un jardín
con retazos de jardines existentes.
En Japón
las religiones más influyentes son el sintoísmo y el budismo zen (sincretismo
entre budismo y taoísmo). Para
explicar como se hacen los jardines en Japón se podría utilizar un par de citas
del taoísmo:
"La
gran mayoria de las personas, que vacía y mal se siente porque usa las cosas
para deleitar su corazón en lugar de usar su corazón para disfrutar de las
cosas" (Lin An).
"Cuando se vierte agua en el
suelo, ésta evita las partes secas y va hacia las que están húmedas. Si dos
troncos se colocan en el fuego, éste evita el mojado y enciende el seco. todas
las cosas rechazan lo que es distinto y siguen lo que es igual. Del mismo modo, las cosas hermosas
llaman a otras cosas en la clase de las hermosas, las repulsivas llaman a otras
en la clase de las repulsivas (Dong Zhongshu).
El jardín del shogun de shoiasu
pidió a su sacerdote zen que le ideara un jardín espléndido en el interior de
las murallas de su palacio, para su exclusivo deleite y que no supusiera una
muestra popular de su riqueza, no importaban los gastos ni el tiempo que se
tardara. Le pidió al sacerdote que como
muestra de diligencia le presentara un dibujo del planteamiento de la obra. A
lo que recibió esta respuesta: mi señor en un jardín que se precie nunca se
elabora la idea y luego se colocan los elementos en su sitio, sino que se
encuentran los elementos y luego se fabrica el sitio donde deben estar. Los
elementos de un jardín son los necesarios para que todos los sentidos puedan
deleitarse, el deleite comienza dentro de su casa en la cual habrá una
habitación orientada al sur, y sin ningún tipo de iluminación de forma que
sentado en el centro se le aparezca un cuadro en su ventanal que será distinto
cada día, distinto cada estación, distinto cada año.
Salvo el árbol de la eterna
juventud (un pino joven) que, esculpido con técnicas de bonsai permanecerá siempre igual, siempre
joven (cuando envejezca se cambiará por otro joven exactamente igual) será mi
deseo de inmortalidad para su señoría.
Cuando salga de la habitación
se encontrará en plena naturaleza, su vista se deleitará con los colores y las
formas de las diferentes especies de árboles y arbustos, la floresta no tendrá
fin puesto que elegiré los árboles más altos y frondosos para que oculten la
muralla y el jardín tenga continuación en la ladera boscosa del monte.
Le marcaré un camino con losas
irregulares que le conducirá hasta el agua, un riachuelo atravesado por un puente pero
oirá el río antes de verlo puesto que dispondré las piedras de tal forma que
compongan una melodía sutil que cambie con la cantidad de agua. Pero lo que más
va a escuchar es el silencio de un día calmado, sobretodo en invierno.
Todos los elementos del jardín
serán en número impar para que parezca naturaleza auténtica. Todas las líneas
serán perpendiculares y curvas para dar tranquilidad. Buscaré rocas viejas abrazadas
con musgo, pocas, pues menos siempre es más.
Y las encajaré en un
bosquecillo de pinos para que el olor de la humedad y la resina alivie los días
de verano. Y al final del camino aparecerá
la casa de té en la cual se unirán todos los sentidos en una sinfonía de
belleza que como todo lo igual se atraerá e inundará su corazón.
Hay
una serie de características que ha de cumplir un Jardín de Té y que están perfectamente definidas
Shizen
Si existiera una palabra para definir este concepto es
"natural". Como ocurre con muchas palabras japonesas, es difícil
traducir el concepto de la palabra shizen , para ello lo mejor es demostrarlo con
una anécdota que leí algún día y que decía algo así: "Un monje mandó a su
discípulo a limpiar el jardín, una vez que barrió todas las hojas caídas en
otoño, avisó al maestro que había terminado su trabajo. El maestro, entonces
tomó un puñado de hojas de arce, y las lanzó al aire. "ahora si está, le
dijo el maestro al discípulo" Este concepto, pretende transmitirnos la
idea de que si es necesario colocar elementos artificiales dentro del jardín,
estos aparezcan desapercibidos de la mejor forma posible.
Fukinsei
La traducción sería, asimetría o disimetría . La simetría que nos
persigue en todos los aspectos de la vida cotidiana, no existe en los jardines,
por eso es mejor utilizar diseños asimétricos en el momento de plantearnos el
jardín.
Kanso
Simplicidad o austeridad "Menos es
más" Esto es un jardín japonés, un concepto primordial
en la jardinería japonesa, sacar innecesarios harán que el jardín se potencie
sustancialmente. Como vemos en los jardines de arena " Karesansui ",
son solamente arena y unas pocas rocas, esto nos lleva a volar la imaginación,
generando en nosotros sensaciones muy particulares, esto es kanso.
Yugen
Sugestión profunda, más que mostrar, es decir sugerir más
que mostrar. Permitir que nuestra imaginación imagine que es lo que puede
encontrar en el jardín.
Datsuzoku
Fuera de lo común, trascendencia de lo convencional
Seijaku
Quietud, calma, silencio.
Koko
Austeridad, maduro, esqueleto esencial, venerable,
abstracción.
Agua
Es un elemento primordial en el jardín, pero la arena
rastrillada, un borde cuidadosamente arreglado, también crean la impresión de
agua.
Líneas
Perpendiculares: crean tranquilidad.
Diagonales: crean tensión.
Curvas: suavizan las dos anteriores.
Ma (espacio)
Todo elemento interactúa con el espacio, de hecho un
jardín, es parte de un espacio. Pero, porque es importante este concepto, pues
bien, definiendo espacios vacíos, y espacios llenos, debemos considerar un
equilibrio entre ambos que el lo que nos va a permitir una interacción del
equilibrio entre valga decir "ambos espacios".
Proceso del tiempo
En el jardín, distintos elementos serán afectados por el
paso del tiempo, algunos cambiaran por el ángulo del sol, otros cambian con el
paso de las estaciones , las piedras por ejemplo, necesitan de algunos años
para "envejecer". Si tenemos en cuenta este proceso en el diseño a
largo plazo, obtendremos excelentes resultados.
Meigakure
Este es la cualidad que se usa para ocultar nuestro
espacio de "vistas ordinarias". Cuando planteamos el jardín, es
conveniente considerar el mejor ángulo de observación, en algunos casos, ya
viene definido, en otro tendremos que crearlo. Si sabemos aprovechar esta
virtud, estén seguros que obtendremos resultados francamente maravillosos. La aplicación de " migakure " la podemos en el siguiente
ejemplo, una rama de un árbol con colorido otoñal hará que el espectador dirija
su mirada y recorrido a esta zona, si la composición de todo este ambiente es
armoniosa como si de un cuadro se tratara, habremos logrado el objetivo
planteado. Tengamos en cuenta que no conviene realizar algo demasiado
complicado, recordemos que "menos es más".
Wabi y Sabi
Popularmente mas conocido como ying y yang, básicamente wabi es todo lo
rustico, lo negro, lo duro, por el contrario, sabi es la simplicidad, lo blanco, lo
simple, los espacios vacíos.
Shin, Gyo, So
Shin : Realizado por el
hombre, modelado, creado.
So : Cosas es su estado
natural
Gyo: La combinación de los elementos anteriores para
realizar un tercero.
